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日語網頁翻譯再過一個多小時，2017年就將成為歷史，送往迎來年年有，少不得一番回首與瞻望 翻譯社若問本魯2017啥事最難忘，首推無意插柳竟寫了一百多篇的「福智怪譚」文，這真 翻譯是始未料及的事。
有道是「良禽擇木而棲」，蔣揚回想昔時「1993年平常法師為了可以或許泛博好處群眾，以佛法思惟融會於儒家文化，宣講論語 翻譯社」對於如許的改變，鼎力護持的蔣揚雙親是什麼反映呢？蔣揚是如許寫的「怙恃認為佛法的內容甚為深廣，不只談論當代的倫理道德，更是有力的好處於未來世世代代。固然怙恃極為讚嘆日常法師推揚處死，可是在利眾的作法上，有分歧的看法。」
 
 
有人問我這系列的文章還要繼續寫嗎？我的答案是：固然！我所欠缺 翻譯是時候，最不缺的是誰人整體穢亂釋教的秘辛。
 福智集體素喜以學僧能辯經為傲，甚至淪為表演項目，一可搏取到P島參訪的俗眾的讚嘆，以利繼續捐錢護持，二可彰顯金夢蓉輔導有方 翻譯社
聽過法王達賴喇嘛傳法的人，都邑對法王首席中文翻譯蔣揚仁欽印象深入，他能說得一口流利美麗正確 翻譯漢語和藏語，更讓人激賞的是他深摯的梵學底蘊，若非對佛法有相當水平 翻譯研修，沒法適切的即席口譯 翻譯社
2017年福智僧團的穢聞廣傳四方，可謂台灣釋教界之恥，而這個號稱全台最大的僧團，至今依然臣服跪拜於備受爭議的女白衣腳下，以接受金夢蓉的教訓為榮 翻譯社哀呼！這個僧團行的是儒家封建思想，卻又捨不得脫下僧衣（惟恐斷了信徒學員們的捐錢金流），儒家思想之為用，大矣哉！福智的教法質變早已有之，非始自本日。
 
 
 
 

 
 

 

福智怪譚之105 : 福智 翻譯質變早已有之(1989)

 
儒家文化是什麼？說到底就是保護君權的思惟利器，君君臣臣父父子子三綱五常，君要臣死，臣不能不死。中國數千年歷史，朝代更迭多回，不變的就是可以或許鞏固君權的儒家思惟 翻譯社
 

 
 
蔣揚書上寫得很委婉，他說「怙恃親這些改變的真正心意，也許不是一些人能了解，但怙恃親並未因此氣餒，反而更果斷在佛法道路上的決心。」道不同不相為謀，蔣揚的父母看到蔣揚在印度循序漸進所學的辯經軌制，「能犀利地參透佛理，決議將這一套原屬於那蘭陀寺流傳下來的軌制，移植到漢系佛法來，‥‥‥於是在埔里成立印度辯經學院的分院」

相對於福團的招搖顯擺，比福智更早將辯經制度引進台灣的蔣揚雙親（後亦皆剃度落發），所思所想 翻譯是「看到辯經軌制在漢地發揚光大，佛法能長住世間得以流傳」完全無涉於名聞利養。本魯在此真心勸說有志於學習藏傳釋教辯經軌制 翻譯善男信女，要去就去「正信」 翻譯道場，例如南投 翻譯法相山（台灣辯經學院），這是蔣揚仁欽 翻譯母親（慈智法師）所創辦 翻譯道場，蔣揚每年會回台在法相山 翻譯辯經學院指點學僧。

 

 
 
 
蔣揚是在1989年，也就是法王榮獲諾貝爾和平獎那年到印度的，那年他13歲。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯
 
 
老一輩的福智人都知道蔣揚仁欽 翻譯雙親曾是釋平常的大護法。在蔣揚仁欽的著作《本身的路，英勇的走》第45頁第二段文字是如許說的「那時有位台灣師父（平常法師）正在達蘭薩拉進修藏文。但洛桑校長感覺平常法師年數大了，要從頭進修全新的說話是很費勁的，是以建議他，若是豐年輕 翻譯孩子來進修藏文可能更適合。平常法師和父親相當熟悉，加上家中歡迎的藏系師父，冥冥之中好像為我 翻譯未來留下伏筆，這也成了我到印度求學 翻譯緣起 翻譯社」
在此感謝列位對本部落格 翻譯點閱，2018年本魯會再接再砺！

講直白一點，福智團體奉為圭臬的那句「上師是常師父選的，師父選的不會錯」 ，就是儒家思想父權至上的表現。很不幸的，這句話的邏輯是經不起辯證 翻譯，為什麼釋平常 翻譯選擇就不會錯？只因為他 翻譯身份是師父？這跟封建帝制時高坐龍椅 翻譯皇帝（不管是不是荒淫無道 翻譯昏君）說 翻譯話就是诏書，不容違越有什麼兩樣？
 
 
蔣揚仁欽是誰？和福智整體有關係嗎？
 
看完蔣揚仁欽《本身 翻譯路，勇敢的走》這本書，本魯不得不讚嘆蔣揚仁欽 翻譯雙親，昔時能發覺到釋日常把儒家文化（論語）摻入佛法的不恰當，而作出合宜的分流。

我們常人買東西都不肯買到仿冒品山寨版，更況且是攸關生死大事 翻譯佛法 翻譯社脫離福智集體不會天崩地裂，《菩提道次第廣論》不是福智的專利，有很多經南印度三大寺（甘丹、色拉、哲蚌）嚴謹稽核軌制 翻譯格西在台灣講授《廣論》，分開福智團體，才有機遇聽聞處死（不是俗眾講的相似法）。

 
佛陀早在二千多年前就講過『比丘與智者，當善觀我語，如煉截磨金，信受非唯敬』翻譯成白話就是「弟子們啊! 你們不要因為尊重我而來接受我說的法 。你們應當去檢討它，就像鍊金一樣，磨、割、燒一樣 翻譯社我所說的法必須去思考、檢修與闡明再去接受它。」佛陀還說「若說不法，應當遮止。」
 
 
 
1989年也是釋平常全力推行菩提道次序遞次廣論的時刻，蔣揚的書上說「怙恃極為讚嘆此教授，並鼎力護持平常法師推行處死。」從此可見蔣揚的雙親昔時曾為釋平常的肱骨，然則這對大護法現在還在福智集體嗎？福智集體台面上那些「大學長」們又是怎麼竄出頭的？
 
 
蔣揚仁欽 翻譯父親是個什麼樣 翻譯人呢？蔣揚說「提到父親，絕少人用溫柔來形容，但我 翻譯父親卻是一個徹徹底底 翻譯溫順大漢子，若幹年來為了廣論研修班南北往返奔走，父親的胃欠好，又上了年紀，如許沉重的教授教養工尴尬刁難父親的體力切實其實造成不小的肩負。但多年來從未聽他喊過累、叫過煩‥‥」


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